要世降一等，一直降到侯爵，就不再降了，嫡长一系就代代是侯爵。
而他的其余嫡子、庶子，就一直往下代降，降到男爵以后，就降为庶民皇亲，不会有世袭不替的爵位保留。
汉王孙子辈就会更复杂一些，长房嫡长孙降一等为郡王，其余嫡孙降三等为郡公，其余庶子降五等为伯爵，曾孙辈便是嫡长是国公，其余嫡曾孙是县公，其余庶曾孙是子爵。
到玄孙辈，嫡玄长孙是郡公，其余嫡玄孙是县侯，庶玄孙就是男爵了。
到了第五代的来孙辈，庶出的就已经降到底，就不再授爵，而是成为出五代的红带子皇族子弟。
汉王的第六代孙晜孙，嫡长也降到了侯爵，从此以后不再降。
这样设计，其实也是因为古代讲究五服，到第六代时，其实就跟当代皇帝出五服了，这都不算亲了。
从亲王传到侯爵，刚好六代，也正好出五服。
这前朱以海保留了一些郡王爵位，其实也都是跟他出了五服的，有部份是如唐王朱聿键这样的大明太祖之子封藩传承的，也有些是原本如鲁藩的郡王。
这些郡王到如今总共是还有十八个，南阳王朱聿键做为皇叔，也是大宗正，朱以海破例将他晋封为唐王，算是唯一非皇子封亲王的。
朱聿键的嫡长系子孙也可传到侯爵后，世袭不降。
现在的另十八位郡王，包括崇祯的两个儿子，他们的嫡长系子孙则可以传到伯爵后，世袭不降。
至于其它的宗室爵位，都要世降一等，直至为无爵位的皇亲。
当然，如果这些宗室有爵者立了功，也还是可以得到晋升爵位，或是让其本人或儿子不降等袭爵恩赏的，就看本事了。
相对应的是朝廷对宗室王公爵位者不能拜相入阁，统兵挂帅，不能参加科举。侯伯爵位者可以参加科举，也能官至文武三品。伯爵以下者，不限参加科举，也不限当兵，甚至不限工商四业，有功勋能力者也可拜相挂帅。
这个限制，主要是防止皇子皇孙们争权，皇子皇孙的地位较高，影响力也较大，要加以限制。至于王公以下，隔的远了些，也就没那么大威胁，适当的放宽让他们入朝为官甚至统兵挂帅。
一个爵位，虽可代代相传，且嫡庶皆可封爵，但其余嫡子庶子要代降三等五等，且只有嫡长系可代降到第六代时不降为世袭，其余的是要一直降到没的。
而非宗室的异姓功臣爵位七级，则只能嫡长子继承，其余诸子不能分封，国公降到子爵后保留世袭子爵，郡公降到男爵后保留世袭男爵，其余爵位降到男爵，再降一级就为庶民，不再有爵位。
这就君子之泽，五世而斩。
唯皇子可封亲王。
异姓不得封王。
在这个爵位体系下，高级爵位不会泛滥，更不会裂变式增加。
外藩的爵位最高为郡王，外藩的汗王、国王都可世袭郡王爵，各济农副汗、诺颜副都护、珲台吉都督可世袭国公、郡公、县公爵，其余外藩子弟，则也是降等袭爵。
对外藩的王公子弟，除嫡长外，其余的甚至是先只授最低的五等台吉，然后再视功绩等慢慢晋升，就算是汗王的嫡次子，那也不会直接授他县公、珲台吉爵衔，而是先从五等台吉、男爵开始，对一些庶子，可能一辈子只授个五等台吉，男爵可能都不一定给。
而非军功的文臣，一般不授爵，如果能做到地方巡抚、总督，朝廷的尚书九卿，甚至入阁，三师三公等，则授予终身爵位，从男爵开始，晋升官职或是资历增加后，相应提升终身爵位。
只是这终身爵位不世袭，没有什么实际特权，顶多加点津贴，名头好听点。而以军功封的是世封爵，其中又有实封和虚封食邑，主要是影响赐封的田地数量以及食邑折俸钱数量，世封是世袭爵位，降等袭爵，会赏赐相应的永业田、勋田、爵田等，并根据爵位可以封妻荫子，追赠先人，选送子弟入国子监、保送讲武堂，入勋卫当差等等，算是给儿孙多了条直接入仕之路。
相比起宗室亲王能封一个县，郡王能封一个镇，国公能封个乡，伯爵都能封个庄园，异姓功臣就没有实封地这个待遇了。
直接是赐田，国公封地五千亩，男爵五百亩，一样都封边疆，但没有护卫、团练。
“太小气了，陛下就不怕汉王不高兴么，他现在年少不懂事，等大了些，只怕就会不满了。”
朱以海要不是深知阿奴的性格，这番话就会让他怀疑她是在谗言陷害汉王了，知道她不是故意也就没往心里去。
“蒙古那样的分封是取乱之道，绝不可行的。”
“可亲王一年才几百块银元几百石粮食俸禄，再只边疆蛮荒分上这么一片荒地，连人都没有，这不跟流放一样？陛下富有四海，也不能如此苛刻皇子们呀？”阿奴肚里也怀着孩子，她也不希望将来自己孩子是这待遇。
总不能都是皇帝所生，结果天下江山、财富人口