这顿饭吃的那叫一个糟心。
我他吗都怀疑这老头子性取向是不是有问题。
他一个劲拉着我的手，嘘寒问暖、称兄道弟，整顿饭都没松开过，整的叶甫根尼看我的眼神是越来越奇怪、班尼特的态度是越来越阴森。
毕竟当着这么多天主教徒的面，我又不能直接抽回手、甩脸子，只能哭着一张脸回答他白痴一样的问题，包括但不限于什么今年多大啊、家住什么地方啊、几口人啊、准备什么时候结婚啊。
教皇都这么热情了，底下那些红衣主教可能不拍马屁么？
他们笑的一个比一个灿烂，语气也是一个比一个暧昧，尤其在我说自己是黑龙江人的时候，一个满脸银发的红衣主教还起身，特激动的喊了声：“我去过顾先生的家乡，这实在是太荣幸了，您家门口那条江，应该就在朝鲜半岛边上吧？”
“哦谢特，克里斯，你这个只知道阿谀奉承的虚伪家伙，不知道就不要乱说话，朝鲜半岛边上那条明明是鸭绿江。”
一名喝的醉醺醺的红衣主教起身：“如果我没记错的话，顾先生的家乡应该和越南接壤才对。”
“法克鱿乔治，越南边境那条明明叫怒江，我早年驾驶a4去那边轰炸过北越的工厂，你这个烂醉鬼别想蒙我！”
朝呛自己那人挥了挥拳头，这个名叫克里斯的主教脸上挂着谄媚的笑：“顾先生，我说的应该没错吧？”
我就纳闷这帮白皮猪是不是就知道怒江和鸭绿江啊？十年寒窗怎么没冻死你们呢？
实在懒得反驳，我心不在焉的符合：“啊对对对，你们说的都对，我们家门口好几条江，除了怒江和鸭绿江，还有长江和松花江，说什么都没错。”
端着酒杯站起来的克里斯还很得意，朝名叫乔治的主教炫耀“你看，我说对了吧？”
“你还没看出来？这明明是顾先生照顾你的面子不想拆穿你，滚一边儿去！”
俩人越吵越激动，看着都有点要打起来的意思。
这场面给叶甫根尼看的直撇嘴，
。我也有点懵逼。
谁能想到这些老头是位高权重的教廷核心人员？不知道的还以为是一群老流氓、臭无赖在聚会呢，这也太不修边幅了。
似乎感觉到了我的疑惑，阿尔伯特笑呵呵的解释：“你看，这就是我们的宗教氛围，和死气沉沉的东正教廷不一样，我们没有那么多的繁文缛节。
作为神职人员，对外当然要保持严肃，但在座各位主教都是我年轻时的好朋友，关起门来依然可以各抒己见，民主始终贯穿着我们生活中的方方面面，相信这种气氛顾先生一定会喜欢。”
“喜欢喜欢，我可太喜欢了。”
实在不想搭理这老家伙，但他这牛逼吹的我心里多少有点不服气：“诶对了，教皇阁下，我想向您请教一个问题，你们教廷内的黑人信徒有多少？”
“不多，大概占总数的五分之一左右。”
“啊，五分之一，那也不少了。”
我装模作样的点头：“这么大的基数，那为什么外面的神职人员里没有白人啊？包括这几位主教在内，甚至你们教廷的圣女也没有黑人。
所以我很好奇，是因为黑人的信仰不够虔诚？还是他们的能力不够强大？我觉得不应该啊，你们的教义里，不是说过人人生来平等吗？”
说这话的意思，其实也是想埋汰埋汰阿尔伯特，顺便敲打敲打他，别在我面前满嘴仁义道德。
可让我没想到的是，这位教皇根本连装都不装，理所当然的回答：“黑人？那些肮脏的家伙可不配进入教堂的核心。”
我他吗直接听傻了：“这是可以说的吗？”
“为什么不能说？我当顾先生是朋友，所以没什么好隐瞒的。”
阿尔伯特冷笑一声：“近些年是因为吃了政治正确，和工业革命缺少劳动力的红利，他们才侥幸摆脱了奴隶身份，得到和正常人同样的待遇。
不过顾先生放心，百年之内，那些头脑简单、四肢发达的家伙一定会回到他们本该属于的阶层，他们以前是奴隶，以后也只配做奴隶。”
。得感觉是我想当然了。
我原以为这些白人只是虚伪，表面说着人人生来平等，背地里却歧视有色人种。
但其实是我低估了他们，生来平等只是对自己人说的，人家压根没把黑人当人。caso.
被他这一番话说的我心里这个别扭，我又问他：“那黄种人呢？据我所知，好像信奉基督教的亚洲人也不少吧？”
阿尔伯特一时有些语塞。
“这个问题我们以后再聊，能够认识顾先生，今天我很高兴。”
没有正面回答，阿尔伯特选择糊弄过去，朝餐桌的末位招手：“lda，你以前不是学过舞蹈么？来，站到餐桌上，给我们跳支舞助助兴。”
顺着阿尔伯特招手